A férfi és a nő szexualitása és szerelme

A brief insight into the magic of romantic love.
Rövid betekintés a romantikus szerelem mágiájába.

A férfi és a nő közti ronamtikus szerelem (ami nem azonos a szeretet fogalmával) a mai napig igen sok kérdésre ad okot.
Ebből talán két kérdés a legfontosabb, mert ennek a két kérdésnek a megfelelése nélkül, nehezen tudjuk megérteni a férfi és a női szerelem mozgató erőit.
1. Mit akar a nő?
2. Mit akar a férfi?
Erről a két kérdésről igen sok mindent írtak már, itt csak a legfontosabb gondolatokat próbálom megemlíteni, ami segítségül szolgál a további megértéshez.

Mit akar a nő?
A nő olyan férfit akar akire mindig felnézhet.
A nő azt akarja, hogy a férfi "használja őt", de legyen gondoskodó is, és egy kicsit "uralkodjon" is felette, mert szíve mélyén teljesen alá akarja önmagát rendelni a férfinak. Valójában átakarja magát adni a férfinak (önkéntes alárendelődés), hogy a férfi azt csináljon vele amit csak akar, mert teljesen megbízik benne. Része akar lenni a férfi életének és ennek elengedhetetlen feltétele a teljes biztonságérzet és bizalom.
Ennek okán könnyen megérthető az is, hogy miért vonzó egyes nők számára "kissé agresszív, rossz fiú, gazember jellem" (aki képes "megalázni" a nőt) a megértő és gyengéden szerető férfiakkal szemben.
A nő egy bizonyos mértékben érezni akarja a férfi erejét és hatalmát. Fontos számára, hogy a férfi tudja, hogy mit akar. Egy döntésképtelen férfi, aki soha nem tudja mit szeretne, nem vonzó a nőnek, mert nem érzi a férfi erejét és vezetését, aminek alá tudna rendelődni. Természetesen itt a férfi "erejének és tüzének" a legmélyebb szeretetet kell visszatükröznie, nem az agresszivitást.
(Ha a férfiban hiányzik ez a tűz, akkor a magyarban a "nyámnyila, pipogya, nyúlszívű, papucs, halvérű ..." jelzőket kapja, ami nagyon negatív egy férfira nézve.)

Ez a jellemzés viszont nem minden modern nő szerint lenne helyes. Sokan nem értenének egyet ezzel a jellemzéssel. Elsősorban azt a részt kifogásolnák, ahol azt mondjuk, hogy a nő önmagát alá akarja rendelni a férfinak.
Azt is mondhatjuk, hogy sok nő tudatában az egyenlőség, az önállóság és a függetlenség jelenik meg, ami ellentétnek tűnik az önátadó, alérendelődő, illetve odaadó, szeretettel szemben. Ez egy modern felfogás lehet, de a lélek érzelmi erői gyakran másra vágynak, mint amit a tudatban helyesnek tartunk. Ezt néha nem könnyű tudatosítani. Az emberek nem mindig képesek tudatosítani valódi vágyaikat és a belső világuk mozgató erőit. Azt gondolják, hogy az odaadó szolgálat vagy az alárendelődés a szeretetben függetlenségük és egyenjogúságuk valamiféle ellentéte lenne, és nem látják azt, hogy a szeretetben ez nem jelent semmilyen ellentmondást. (Valójában ezzel az önkéntes alérendelődéssel a nő semmit sem veszít egyenjogúságából, pont ellenkezőleg, a férfi számára még értékesebb lesz.)
Tehát önmaguk meg nem értése, ellentmondást eredményez a gondolkodás és a lélek mélyebb vágyai között, ami később több pszichikai problémát is okozhat. Többek között blokkolhatja a szerelem mélyebb kifejlődését is a párkapcsolatban.
(Ennek okán néha nagyon nehéz megérteni a nőket, hogy mit is akarnak valójában.)
Az is igaz viszont, hogy ebben is találhatunk néhány kivételt, mert sokféle nő van.

Létezik még sok más eset is, amikor nem tud kivirágozni a romantikus szerelem teljes szépségében, vagy a múltbeli csalódások miatt a nő már nem nagyon tud hinni a szerelemben stb. Ezekkel az esetekkel ebben az írásban nem fogunk foglalkozni bonyolultságuk miatt.

Mit akar a férfi?
A férfi a nő önkéntes, teljes önátadását, szerelmét és tiszteletét akarja, amire méltó is akar lenni. A nő önkéntes alárendelődése és feltétel nélküli odaadása az, ami a férfit inspirálja, hogy "erejét és tüzét" képes legyen a szeretetbe transzformálni. A tisztelet pedig megerősíti önbizalmát és férfiasságát. Ez a szerelem önmegismerés és kihívás is a férfinak, hogy vajon megtudja-e valósitani ezt egy felelőségteljes kapcsolatban. Ez által a férfi jobb akar lenni. Így a nő iránti szerelme megnemesíti a férfit. A fiúból "Férfi" a lányból "Nő" lesz a szerelem által. Helyes hozzáállassal a férfi nem akar dominanciát a nő felett, viszont szinte önmaga részévé, akarja tenni a nőt. Ennek egyik helytelen formája (defektusa), amikor tulajdonának tekinti a nőt, ami szintén nem helyes. A férfi azt akarja, hogy a nő boldognak érzze magát mellette, mert nincs szebb és vonzóbb egy szerelmes nőnél, aki ha a férfire tekint a szemében csillogó ragyogás jelenik meg. A nő szerelme inspirálja a férfiban az isteni önátadást, hitet és szerelmet Isten iránt is, valami csodálatos, magasztos, boldog iránt, a szeretet magas szellemi értékeivel. Ez által képes jobban megérteni az érzelmi energiákat és a krisztusi tanítást is. (De ehhez már igen tudatos szinten is képesnek kell lennie megvalósítani és átélni a szerelmet. Ez olyan inspiráció, amit mindenki megkap, megízlelve Isten csodáját önmagán belül is.)

Mindebből az láthatjuk (ha akarjuk, ha nem), egyszerűen belénk van ültetve az isteni elrendezés, ott van szexualitásunkban és vágyainkban is:

"Szeretném, ha tudnátok:
   • minden férfinak a feje a Krisztus,
   • az asszonynak a feje a férfi,
   • Krisztus feje pedig az Isten."
          (1. Korinthus 11:3)

Mert ahogyan a nő önmagát alá akarja rendelni a férfinak, úgy a férfi is alá akarja önmagát rendelni Krisztusnak, és mindez szerelmet tud eredményezni, felfelé és lefelé is. Vagy felismerjük ezt vágyat önmagunkban, vagy nem. Vagy választjuk a szerelem útját a párkapcsolatunkban és a gondolkodásunkban, vagy a szenvedés útját.
Ez egy nagyon fontos gondolat, amihez még visszatérek lejjebb, a belső szexualitásról szóló részben, hogy még más szempontok szerint is meglássuk ezeket az összefüggéseket.
Vegyük észre, hogy a férfi önkéntes alárendelődése szellemibb és tudatosultabb utat kíván magasabb erők felé, mint a nő esetében. Érdekes az is, hogy miután a férfi megérti és átéli a nő belső jellegét és vágyait a romantikus szerelemben, akkor ennek hatására képes lesz jobban megérteni önmaga legmélyebb vágyait is, és a magasabb isteni ideákhoz fűződő kapcsolatát.

Párkapcsolat és a szexualitás

Viszont a párkapcsolatokban gyakran sok probléma és defektus is van. Mindennek oka, hogy a férfi és a nő szent kapcsolatát nem sok ember érti mélységeiben. Kevesen tudják átélni a szerelmet mindhárom szinten: fizikai, lelki (érzelmi) és szellemi szinten.
Van olyan férfi, akit a nő csak addig érdekel, amíg meg nem szerzi, de utána már nem érdekes számára.
Van viszont olyan kapcsolat is, ami valamilyen feltételekhez köti a szerelmet. (Ha így és így viselkedik, akkor szeret, egyébként nem stb.)
Ezzel a párjától kikényszerít valamit, vagy valamilyen viselkedési formát, szerepkört stb. Az ilyen szerelem már nem egymás szabadságára és önkéntességére épül. Elveszik felemelő tisztasága, és megnemesítő ereje, ami nélkül már nem mondható tiszta, szent szerelemnek.

Másik igen gyakori probléma, hogy fizikailag ugyan megtörténik az egyesülés a szeretkezés által, de lelki szinten nem igazán történik meg ez az egyesülés és a szellemi energiák egyesülése sem. Modern világunkban sajnos egyre gyakoribb jelenség ez a párkapcsolatokban. Ugyan a nő, ha észreveszi, hogy a férfi csupán szexuális, helyesebben állati vágyból kíván szeretkezni, akkor rögtön elutasítja ezt. Ezt a viselkedést valahogy belekódolták a nőbe a fentiek, persze ebben is vannak kivételek.
Nem ritka, hogy a férfi a szeretkezés után rögtön egyfajta undort érez magában egy rövid ideig. Ez annak a jele, hogy a szeretkezés "helytelen módon történt", inkább csak fizikai (illetve állati) szinten valósult meg benne. Valójában a szeretkezés szent dolog és a meditáció művészete is (tantra), amit így nem nagyon tanítanak sehol, mivel mindez tabu téma az emberek közt a mai napig. Ennek egyik oka, hogy nem ismerjük isteni őnvalónkat, és megvetjük az állatinak tűnő energiákat, pedig ez is egy sokkal magasabb enegia képe csak, aminek tudatosítása képes minket felemelni. Franz Bardon az ember koronacsakrája fölé az isteni erők szeretkező aktusát rajzolta meg az első tarot kártyán, ami nem véletlen.
Minden bölcsesség alaptézise: Ismerd meg önmagad! Csak önmagunk megismerése által járhatjuk a bölcsesség útját, ami nem azonos az intellektuális tudással. Sajnos, éppen az önmegismerés elhanyagolása felelős megannyi pszichikai problémáért is, ami modern világunkban lépten nyomon jelen van az emberek közt.

A párkapcsolatokban felmerülő problémáknak alapvetően két megoldási módja ismert.

1. Az "igazság" kikényszerítése: reguláció, kompromisszumok, szabályok, határok, hatalmi jogkörök, döntési mechanizmusok, megszabott viselkedési formák stb. Mindez persze arra irányul, hogy a párkapcsolati problémákat kezelni tudjuk és fentartsuk a szeretetet. Talán mondanom sem kell, hogy itt megvan a veszélye annak, hogy a szerelem elviselhető együttéléssé zsugorodik össze, bár van sok kivétel is.

2. Tudatosan fenntartani a romantikus szerelmet, érzelmi és szellemi szinten. A szerelem légkörében a problémák megoldása könnyű, mert a problémák nagy része általában meg sem jelenik. Itt a hangsúlyt a szellemi szintre kell helyezni, mert a férfi és nő közti szerelemben ez az a szint ahol hatást tudunk elérni és egységet tudunk létrehozni, nem csak fizikai szinten, hanem elsősorban lelki és szellemi szinten.
Sok nyelveben a "szerelem" és a "szeretet" közti különbséget igen nehezen lehet kifejezni (romantikus szerelemként van fordítva), ami szintén azt bizonyítja, hogy szellemi szinten az emberek nehezen értik a szerelem valódi lényegét.

"A romantikus szerelem az emberi tudattal rendelkező lényre jellemző szubjektív érzelmi állapot, mely egy másik személyhez való vonzalomban nyilvánul meg. Hangsúlyozni kell, hogy az emberi tudat az a humán funkció, amely a romantikus szerelmi érzést különbözővé, magasabb rendűvé teszi az állatvilágban kialakult és a fajfenntartást szolgáló egyszerű szexuális vonzalomtól."
Gyakori az a nézet is, hogy a romantikus szerelem csupán boldogságérzést eredményező kémiai folyamatok összessége, ami a valóság euforikus, de elferdített képét eredményezi agyunkban.
A legtöbb ismert gondolkodó (illetve filozófus) sajnos el sem jut odáig, hogy a "romantikus szerelmet" (ami nem azonos a szeretet fogalmával) mint szellemi fogalmat vagy "erőt" értelmezze, mely nem csak férfi és nő közt lehetséges, hanem egyes szellemi dolgok közt is.

Mindez azt mutatja, hogy az emberiség a szerelem kérdésében még mindig nagyon kevés ismerettel rendelkezik, ami törvényszerűen azt eredményezi, hogy nem is vagyunk képesek tudatosan ezt az erőt használni.
A romantikus szerelem legjobban talán egyfajta tudatos mágikus transz állapothoz hasonlítható, mely nagyon magas energiákat is mozgásba tud hozni. Tehát mindenki átéli bizonyos szinten a mágikus egyensúlyt, és a mágikus, isteni erőket, a pránikus energiák magas szintjeit. Ízelítőt kap a tantra művészetéből, és erejéből, ami egy elvarázsolt állapothoz hasonlítható, hiszen óriási energiatöbletet is eredményez, nem csak fizikai, de érzelmi és szellemi szinten is. Bár ez az energia teljesen más, mint a durva fizikai erő, annál sokkal finomabb és csodálatosabb. Óriási inspiráló és teremtő erő is. Ilyen szellemi töltéssel az emberek képesek meglátni egymásban az isteni önvalót, tisztaságot és szépséget. Ennek okán János apostol szavait így is lehet értelmezni: "Aki nem szeret (nincs a szerelemben), az nem ismerte meg Istent, mert az Isten szeretet".

Egy szórakoztató előadás Fodor Sándor : A jó házasság titka, video magyarul, [1], [2]

A kommunikációban is fontos eltérések vannak férfi és nő között, ami azt eredményezheti, hogy néha egyáltalán nem értik meg egymást.

A férfi kommunikációban elsősorban a szavakra és a mondanivaló értelmére koncentrál. A nő nem annyira a szavak értelmére, hanem az érzelmi mondanivalóra figyel, illetve a dolgok érzelmi hátterét keresi. Ezért gyakran nem is azt nézi, mit mond a férfi, hanem elsősorban azt, hogy hogyan mondja, milyen emocionális töltéssel, és a szavak valódi értelme szinte másodlagos számára.
A férfinél mindez fordítva van. A férfi gyakran logikus érvekkel próbálja meggyőzni a nőt, de a logikus érvek a nő számára egyáltalán nem olyan fontosak, sokkal fontosabbak az emocionális energiák. Az is gyakori hiba, amikor a férfi a nőt szaván akarja fogni (tehát szavai pontos értelmére koncentrál), mert a nő szavai általában inkább csak emocionális képeket akarnak átadni, és nem a fogalmak pontos értelmét tükrözik. Ennek meg nem értése igen sok konfliktust tud okozni a párkapcsolatokban.

Az érzékelésben is igen sok eltérés van. A férfiak a látásra és a gondolatokra (fantáziára) orientálódnak, míg a nők esetében az érintés (tapintás és a testközelség) az, ami szexualitását motiválni tudja legjobban. Ennek okán férfiak előszeretettel gyönyörködnek a női szépségben (kedvelik a kihívó női öltözködést), de a nőknek a férfi aktok a legtöbb esetben nem nagyon jelentenek szexuális motivációt. Sőt, a piperkőc vagy önmagát mutogató férfi, egyenesen undorító tud lenni a nőknek. (Mindez persze az uralkodó társadalmi normáktól is függ, de azt hiszem mindenki érti, hogy mit akartam ezzel mondani. Egy ismert, humoros mondás szerint: "Ha a férfi szebb mint az ördög, akkor már szép. Viszont, ha a nő csúnyább mint az angyal, akkor már csúnya." )

A házasság boldogsága attól is függ, hogy a partnerek mennyire tudják kapcsolatukat különlegesnek tartani, elkerülni a megszokottság és unalmasság iszapját. Ennek jobb fenntartására egy mágikus rituált is létre lehet hozni, amit mondjuk hetente közösen megújítanak. Ez sokkal jobb módja párkapcsolat karbantartásának, mint hagyni, hogy minden a sztereotípia iszapjába süllyedjen, vagy idővel pszichológiai tanácsadásokra járni. Az emberek általában nem is gondolják (el sem hiszik), hogy egy ilyen mágikus rituál milyen nagy erőt tud kifejteni a házaséletben, amit csak akkor ismernek el, ha ezt valóban kipróbálják és megtapasztalják. Modern társadalmunkban a házasélet kríziseit (boldogtalanságát) mindenhol megtapasztalhatjuk, nagyon sok válás történik, pedig egy ilyen egyszerű módszerrel az esetek nagy része teljesen elkerülhető lenne. Az emberek nem csinálják, mert nem ismerik.

Másik igen fontos dolog, hogy az emberek azt hiszik, hogy ismerik a szexualitást (ami régen tabu téma volt). Az igazság az, hogy az amit ismernek, az csak az "állati szexualitás" az emberben, de a valódi szexualitást, és a szerelmet, egyáltalán nem ismerik. Ez ugyanolyan ismeretlen és tabu téma maradt, mint a középkorban volt. Tudom a legtöbb ember nem hiszi ezt el nekem, de ez a valóság. Nem tanítják az iskolákban és erről mindenkinek magának kell ismereteket szereznie. A nők általában intuitíve érzik mi a helyes, de nem ismerik pontosan, hogy hogyan és miért működik. A férfiak pedig legtöbbször intuitíve sem érzik, csak ritkán. Persze mindenben van sok kivétel is. Önmegismerésünk és ebben szexualitásunk ismeretlensége (nem ismerete) eredményezi mindazt a sok szexualitás körüli zavart társadalmunkban, aminek tanúi lehetünk, ami egészen az emberek genetikai kódjába is képes beíródni. Hihetetlen, de igaz és működik. (Itt elsősorban a férfi szexualitásra gondolok, mert a női szexualitás teljesen másként működik, általában nem okoz annyi járulákos problémát.) Társadalmunkban az LGBT, családi erőszak, deviáns viselkedés, perverzitás, pedofília, fetisizmus, prostitúció, a nők, mint tulajdon kezelése és elnyomása, a nemi erőszak stb., mind legtöbbször annak hosszútávú és társadalmilag öröklött következménye, hogy nem helyesen ismerjük szexualitásunkat, illetve nem ismerjük annak valóságos működését és csodáját, így kezelni sem tudjuk.

Belső szexualitás

Az elmondottakból jól látható, hogy a férfi inkább a mentális szellemmel analóg, de a nő inkább az asztrális lélekhez áll közelebb. Ebből már azt is megértjük, miért akar a nő alárendelődni a férfinak. Mágikus értelemben a szellemnek a lélek vezetőjévé kell válnia, fordítva ez katasztrófához vezetne. Ezzel kapcsolatban lásd Franz Bardon előadását , és kabbalájában az "L" betű leírását.
Sőt, ez a kapcsolat, illetve elrendezés, férj és feleség között még erősebb lesz, mintha "egymásba épülnének".

Az Atya Isten az anyag által teremtette meg világunkat. A teremtett finom és durva anyagi világoknak nőies, befogadó, ANYAI jellegük van, lásd "ANYA" és "ANYAG" szavak hasonlóságát, mely sok nyelvben megmaradt (MATER - MATERIA).
Erre az összefüggésre utal Franz Bardon is a beavató könyve végen, Brahma és Shakti viszonyát említve meg. Ezért a teremtett világban is mágikus szempontból minden férfi és női, illetve elektromos és magnetikus jelleget mutat, tehát az ember mikrokozmoszában is.

Az idő múlása és a romantikus szerelem titka
Csaknem mindenki tudja azt, hogy a romantikus szerelem férfi és nő között idővel elvész és inkább a szeretet és a megértés veszi át a helyét. Felmerül a kérdés vajon lehetséges-e fenntartani a kezdeti romantikus és lángoló szerelmet a párkapcsolatban?
Ennek megválaszolására még mélyebre kell menni belső megismerésünkben. A férfi általában egy idő után elveszíti azt a belső izgalmat, ami kezdetben tapasztalt, amit az előre programozott ösztönök és a szexuális vágy inspirált. Ezután a felesége már számára jól ismert és megszokott lesz, esetleg egy kicsit el is hízik vagy más változások történnek, melyek mind hozzá járulhatnak ahhoz, hogy a férfi számára már nem lesz annyira vonzó és izgató. Mindez gyakran azt eredményezi, hogy a lángoló szerelem egyfajta harmonikus szeretetté vagy együttélésé zsugorodik, vagy tönkre is mehet a párkapcsolat. (Persze, van sok kivétel is, de itt most csak nagyon egyszerűen és röviden akarom tárgyalni a dolgokat a könnyebb megértés érdekében.)
Ennek orvoslására a férfinak (nem a nőnek, hanem a férfinak) mélyebre kell menni belső megismerésében, és meg kell találnia önmagában a feleletet a következő kérdésre: Mi az, ami valóban vonzó és izgató számára a nőben? Sok férfi azt hiszi, hogy ez csak a testi vágy és a szépség (a szép test és arc), de ez egyáltalán nem igaz, csak részben. El kell jutnia arra a szintre, amikor a szépséget nem csak fizikai formában képes felfogni, például a közös élményekben és emlékekben is. Ez a belső megismerés mindenkinél egyéni, de mégis vannak közös, általános jellemzők melyek segíthetnek a megértésben. Az egyik ilyen a nő önkéntes alárendelődése, ragaszkodása, odaadása a férfival szemben. Mintha csak azt mondaná: "csinálj velem, amit akarsz" . Ha a férfi képes eljutni belső látásában erre a szintre, akkor megérti, hogy szexualitásának mozgatója valójában szellemi dolgok is, és ezek után képes lesz fenntartani a romantikus szerelmet. Sajnos a legtöbb férfi egész élete folyamán nem képes eljutni erre a szintre tudatosan. Szexualitása inkább testi marad, mint szellemi, ami meggátolja, illetve zavart okoz számára a szerelem fenntartásában felesége iránt, ami később egyfajta impotenciát is eredményezhet.
Csak miután belső megismerésében tudatosan már eljutott erre a szintre, lesz képes megérteni azt is, hogy mi is történik valójában férfi és nő szerelmi aktusában. Ennek a titoknak mágikus értelme csak valóban nagyon kevés ember számára ismert.
Ez egy újabb szintje az önmegismerésnek és átélésnek. Ennek valódi megértése ugyanis lehetetlen átélés nélkül. Szavakban ugyan megfogalmazható, de ennek valódi értelme átélés nélkül nehezen felismerhető. Miért nehéz ez?
Ehhez el kell jutni a férfinak arra a szintre, ahol a szerelmi aktust már nem a testi vágy vezeti, hanem sokkal magasztosabb érzések vezetik, és az egész szerelmi aktus alatt képes ezt megtartani. Ez egyfajta meditáció, ahol igyekszünk kizárni a testi szenvedélyeket, de végső soron mégis nagyobb gyönyört tud eredményezni a férfinak is. Ez lehetővé teszi számára, hogy mint külső megfigyelő lássa mindazt, ami saját belsőjében és a nőben történik. Ez nem egyszerű, mert a szerelmi aktusba az ember teljesen belemerül, általában nem képes önmaga megfigyelője lenni.
Valójában a férfi szeretkezése szellemi értelemben úgy történik, hogy létrehozza önmaga női része, tehát saját lelke, legszebb és legtökéletesebb isteni képzetét, amit kivetít a nőre . (Ez a fallosz imaginációs és teremtő erő, amiről Franz Bardon is írt beavatási könyvében.) Azt is mondhatjuk, hogy a férfi egy isteni lénnyel (isteni nővel) szeretkezik valójában. A nő passzív, csak inspirálni tudja ebben a férfit, viszont hagyja megvalósulni ezt az isteni képet, illetve erőt, önmagán belül. A nő befogadja és teret ad a megvalósulásra, illetve megvalósítja ezt, ami gyönyört is eredményez. Ha a szerelmespárnak ez igazán jól sikerül, akkor nő azt mondja, hogy meghalt a szeretkezés közben.
Persze, ez egy nagyon rövid megfogalmazása ennek a szent dolognak. Természetesen, a szeretkezés másként is történhet, mondjuk tisztán a szenvedélyek kielégitését célozva stb., ami már nem nevezhető szent aktusnak.
Többet nem lenne helyes írnom erről a misztériumról, mert aki valóban eljut ennek megértésére, minden mást is megért ezzel kapcsolatban, nem csak a pszichológiai részét érti meg, de az isteni teremtés néhány titkát is.
Isten és a "teremtett világ", olyan kapcsolatban vannak, mint a férfi és nő, mint jang és jin, mint Brahma és Shakti, ami az egész teremtést áthatja. Ez a szellem és a lélek kapcsolata is és szerelme az ember mikrokozmoszában. Ahogy Franz Bardon mondja: "Minden, ami teremtve volt, a szerelem aktusával volt megteremtve."

Sokan még a mai napig is úgy gondolják, hogy az ember testi szervei csupán testi folyamatokban vesznek részt.
Mágikus szempontból ezek a szervek szellemi és érzelmi energiákkal is dolgoznak, és kapcsolatban vannak a kozmikus energiákkal is. A szellemi testben is léteznek. Itt a fallosz erőről beszéltünk és a női nemi szervekről. Tehát, nem csak agyunk vesz részt a szellemi és asztrális folyamatokban, de a szerveink is.
A Bibliában azt is olvashatjuk, hogy Isten az ember szívébe és a veséjebe lát.
A mágiában mindezt egyszerűen így fejezik ki: "Ami fent van, nagyon hasonlatos ahhoz, ami lent van". Az ember tehát a felső erők mintáját hordozza, illetve Isten képére lett teremtve. Ezzel kapcsolatban lásd ezt a cikket: "A tanulás algoritmusa"

Kabbalisztikus szempontból itt a "J" betű F. Bardon által megadott jellemzését idézném:

Akasha: Az Akasha-elvben a „J” rezgés a legmagasabb, mindent átható, tehát a kozmikus szeretet rezgése. A „J” rezgés arra képesíti a kabbalistát, hogy valamennyi aspektusában felfogja és átérezze ezt a szeretetet, mely egyike a legmagasabb isteni erényeknek.

Mentál: Ez a betűrezgés az elragadtatás vagy extázis titkát fejezi ki, annak legmagasabb formájában. Megismerteti mind a négy, elemekkel analóg extázis titkát, azok uralását és tetszés szerinti előidézését. Ha a kabbalista uralja ezt a betűrezgést, akkor abban a helyzetben van, hogy minden, elsősorban a VÍZ elemmel analóg extázist (szeretetet) elő tud idézni. Jól értendő: egy kabbalisztikusan előidézett extázis nem azonos a hipnotikus extázissal, vagy a transzállapottal, amelyek többnyire szomnambul célokat követnek. A mi esetünkben a VÍZ, mint ok, a szellem egy vagy több tulajdonságának elragadtatása. Így például van akarat-extázis, értelem-extázis, ami a legmagasabb, megvilágosodott értelem, szeretetextázis és öntudat-extázis. A „J” betűrezgés által egyszerre több, akár mind a négyféle extázis állapot is előidézhető, a saját szellemünkben, vagy másokéban. Egy extázis állapot, amelyben mind a négy elem a legmagasabb intenzitással van jelen, beavatatlanok számára megfoghatatlan, és azt szavakkal nem is lehet visszaadni.

Asztrál: Ez a betűrezgés az asztrálsíkon a szimpátia és a vonzóerő törvényszerűségeivel analóg. Elérhető általa a képesség szeretet és szimpátia tetszés szerinti előidézésére, vagy megszüntetésére, embernél és állatnál. A szerelemmágia minden misztériuma megnyilvánul a kabbalistának, aki ezt a betűrezgést uralja, emberre, lényekre és istenségre vonatkoztatva.

Anyag: Az anyagi világban, embernél és állatnál ez a betűrezgés a nemző aktusnak felel meg. A kabbalista, aki ezt a betűrezgést az anyagi világban is uralja, képes embernél és állatnál előidézni és fokozni a nemi vágyat, előre meghatározni és befolyásolni a leendő gyermek nemét, továbbá a nemzendő gyermekbe minden kívánt képességet beleoltani a nemi aktusnál. A szeretetnek és szerelemnek még sok más misztériuma is feltárul, minden szférában, a „J” betűrezgést uraló kabbalista előtt.

Nagyon sok mindent lehetne még mondani erről a misztériumról, főleg mágikus szempontból, de egy mágusnak ismernie kell ennek veszélyeit is.
Itt egyáltalán nem túlzok, amikor a veszélyekre hívom fel a figyelmet. A tudatalatti rejtett hatásaira, melyeket fel kell tudni ismerni. Csak nagyon tiszta szellemiséggel és isteni elkötelezettséggel történhet ennek a misztériumnak a valódi megismerése, amire Franz Bardon is figyelmeztet. A szeretet az, ami tisztává teszi a szellem behatolását a lélekbe, és ezt sohasem szabad összekeverni a testi folyamatokkal, melyek járulékos hatások. Ezzel kapcsolatban Franz Bardon is részletesen leírja az "ERÓSZ-SÉMA" veszélyeit és működését. Mindig gondoljunk a mágikus mondásra, mely szerint:
„A szeretet törvény, azonban a romantikus szerelem az akarat alatt áll!” (Franz Bardon)

" Vigyázzon mindenki, hogy többet ne tegyen, mint amennyit teljesen megértett. Ne feledje el, hogy a intellektuális megértésnek a gyakorlat előtt kell járnia, mert ez az egyetlen törvényes belépés a pszichika intimitásába." (Franz Bardon, Praha - 1949. 11. 13)

Kapcsolódó cikkek:
"Sigmund Freud új emberképe"
"Franz Bardon előadásainak jegyzeteiből"

Csak érdekességnek mondom el a következő esetet. Ez az eset jól mutatja mennyire másként gondolkodnak a férfiak és a nők:
Tegnap a piacon voltunk és egy eladó "kőtést" (speciális, ma már nem igen ismert étel) árult, amit utoljára csak gyerekkoromban ettem. Az eladóval beszédbe elegyedtem és mondta, hogy a felesége készíti ezt az ételt. Mire én megdicsértem, hogy akkor ő a manager és felesége az "ész". Bár "kifinomult szakértelmet" akartam mondani, de mégis, valahogy ez csúszott ki a számon.
A beszélgetés után a hazafelé ballagva a feleségem azt mondta, hogy ez nem volt szép tőlem, ilyet mondani, mert ezzel megsérthettem az eladó feleségét. Én tiltakoztam, hogy abban, amit mondtam, nem volt semmi rossz. Mire a feleségem barátnője is hozzászólt ehhez, ahogyan a nők látják a dolgokat. Azt mondta:
"Ez nagy dicséret volt!"
"Mintha valami olyasmit mondtál volna az eladónak, hogy nem is olyan csúnya a feleséged."
Számomra tanulásgos és érdekes volt ami történt. Ezt az esetet csak azért említettem meg, mert szerintem jól mutatja a férfiak és a nők közti különbséget.

Filozófiai szempontból talán érdekes lehet:
   Klaniczay Tibor: A neoplatonizmus szépség- és szerelemfilozőfiája a reneszánsz irodalomban, PDF
   Frenyó Zoltán: A filozófia tankönyve, PDF
   Roland Barthes: Beszédtöredékek a szerelemről. Bp., Atlantisz, 1997
   Boros Gábor: A szeretet / szerelem filozófiája, PDF